Лекции для студентов

Лекции по культурологии: понятия и функции, развитие и особенности до средневекового периода — ДРЕВНИЙ КИТАЙ И ИНДИЯ

Древний Китай

Время существования — II тыс. до н.э. Китайская культура самобытна и неповторима. Ее особенности: рационализм, прагматизм, огромная роль традиций, обычаев, ритуалов и церемоний.

В китайских религиозных верованиях обожествляются прежде всего силы природы. Верховным божеством выступает Небо, а свою страну китайцы именуют Поднебесной. Для китайской культуры характерны эстетизация и поэтизация природы. Пейзажная живопись, лирика, архитектура подвержены т.н. "пейзажному взгляду."

Конфуцианство. Первым китайским философом считается Конфуций. Он почитается мудрецом и первым учителем, практически обожествляется. Долгое время философия Конфуция была официальной идеологией императорского Китая. В центре внимания конфуцианства — проблемы этики, политики, воспитания человека. Высшая сила — Небо. Воля Неба — это судьба. Человек должен выполнять волю Неба и стремиться познать ее. Центральное место в учении занимает понятие Ритуала, Правила, Закона. Идеальные порядки Конфуций фиксировал в прошлом. Древность идеализировалась, считалось, что можно вернуть "золотой век" путем морального совершенствования. Нравственное совершенствование воплощено в стремлении жить во взаимном согласии с людьми и с собой, быть человеколюбивым, почтительным, соблюдать "золотую середину" в поведении. Главный императив морали Конфуция — "не делай другим того, чего не желаешь себе". В управлении государством должны участвовать только благородные люди, пример всем подает государь. Конфуций призывал привести реальность общественно-политической жизни в соответствие традиционным нормам почитания старших.

Даосизм. Основателем считается Лао-цзы. По его учению, существует естественный путь, он же закон и основа всего сущего — это Дао. Мир, жизнь людей управляются Дао, а не духами, или волей неба. Дао невидимо и само по себе не существует, а находится в глубине вещей. Дао существует вечно, оно порождает "ян" и "инь". Даосизм не столько был распространен как философская система, сколько как образ жизни, умение жить, жизненная мудрость. Даос ценит в жизни не умное и даже не доброе, а долговечное и неумирающее. Он старается не затемнять суетой великий покой бытия. Человек должен обрести полноту своего бытия через самоустранение от всего временного.

В Китае существовала развитая система иероглифического письма. Наиболее ранние памятники древнекитайской литературы — «Книга песен» и «Книга перемен». Китайцы изобрели тушь, бумагу, шелк, компас, порох. Среди прикладных искусств развитие получили изготовление бронзовых зеркал, резьба по нефриту и кости, художественная керамика, подготовившая производство фарфора. Значительных успехов достигла астрономия (год делили на 12 месяцев, месяц — на 4 недели, небесный свод разделили на созвездия) и медицина (иглоукалывание, анастезия, фармокология).

Древняя Индия

Время существования — III тыс. до н.э. Индийская культура является самой оригинальной и уникальной. Индийская культура обусловлена особенностями суперэтноса, включающего в себя несколько самостоятельных народов. По «Законам Ману» можно судить об общественном строе Индии. Там сложился варно-кастовый строй. Варны и касты — это замкнутые группы людей, различающиеся по жизненному долгу и профессиональной деятельности.

Самобытность индийской культуры заключается в богатстве и многообразии религиозно-философских учений, удивительной музыкальности и искусстве танца, особом почитание чувственной и физической любви.

Индийская мысль развивалась самостоятельно. Религиозная традиция никогда не прерывалась, она существовала как устойчивый элемент вечно живого культурного наследия. Мудрость была направлена на жизнь человека. Она выступала как теория, образ жизни, руководство жизнью. Религия давала человеку понимание природы добра и зла, картину Вселенной, определяла смысл жизни.

Индуизм — древнейшая религия Индии, соединившая ведическую религию (язычество) и брахманизм (религия, оправдывавшая общественное неравенство). Из всей плеяды божеств па первый план постепенно выдвигаются Брахма, Вишну и Шива. Ключевое место в индуизме занимают понятия кармы (воздаяние за доброе и злое) и сансары (перерождение души в новом образе). Джайнизм возник в середине I тыс. до н.э. Он развил учение о карме и сансаре. По мысли джайнистов правильное поведение состоит в воздержании от несправедливости, лжи, воровства, излишней чувственности. Главное — сострадать всем живым существам и помнить о собственном несовершенстве, признавать право других людей на собственную точку зрения. Джайнисты не верят в Бога. Место Бога занимают мудрецы. Буддизм возник в VI в до н.э. в Северной Индии. Основателем буддизма был Сиддхартха Гаутама. После своего просветления (Будда значит "просветленный") принц Гаутама высказал людям четыре благородных истины:

1. Сущность жизни есть страдание.

2. Причина страдания — наше рождение и тяга ко всему земному, наше незнание.

3. Страдание может прекратиться, когда мы устраним в себе все земные желания и тем самым устраним дальнейшие рождения.

4. Есть путь прекращения страдания — это самосовершенствование (йога). Идя по этому пути, мы придем в "нирвану" — состояние совершенства.

Наряду с религией и философией в Древней Индии успешно развивалась наука. Наиболее значительных успехов индийцы добились в математике, астрономии, медицине, лингвистике. Индийским математикам было известно значение числа "пи", они создали десятичную систему исчисления с использованием нуля. Термины "цифра", "синус", "корень" также имеют индийское происхождение. Индийские астрономы высказали догадку о вращении Земли вокруг своей оси. Высокого уровня достигла медицина, создавшая науку о долголетии (аюрведу). Индийские хирурги делали около 300 видов операций, использовали около 120 хирургических инструментов. Лингвистика обязана своим происхождением также индийским ученым.

Не менее высокого уровня достигла художественная культура, где особое место занимает литература. Самыми значительными литературным памятниками являются Веды, эпос "Махабхарата" и "Рамаяна".